古代风格儿童摄影作品,古代风格儿童摄影作品图片

1. 儿童故宫拍古装照发朋友圈文案？
2. 古代拐卖儿童是什么罪？不同时期有什么区别？
3. 有关古代儿童服饰的诗句？
4. 描写“古代儿童丰富多彩的生活”的诗句有哪些？

儿童故宫拍古装照发朋友圈文案？

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古代拐卖儿童是什么罪？不同时期有什么区别？

谢邀！

从古至今拐卖人口都犯法的特别是拐卖儿童更是灭绝人伦。

在中国古代，拐卖人口被称为“略卖”。只有战俘可以合法买卖，称为“和卖”。早在战国时期，人口买卖就已经开始了。由于战乱，那时被贩卖者多为战俘。人贩子拐卖男孩一般用来当苦力做奴隶，榨取他们的价值，拐卖女孩，则让她们做侍妾，或者女奴，有些卖于青楼，根本没有***。

西汉时期， 连年征战加上天灾饥荒，汉高祖刘邦曾一度提倡和鼓励民间卖自己的孩子救饥荒，卖给什么人，有自己的选择权。《汉书·食货志》记载，汉初，有一年闹大饥荒，一石米能卖五千钱，非常贵，灾民中饿死了一半，出现人吃人的悲惨场景，刘邦下令民间卖孩子，以换取活命的粮食，作为救灾手段，此即所谓“高祖乃令民得卖子，就食蜀汉。”后来导致贩卖他人儿童的频繁出现，例如刘邦的儿媳妇窦皇后的弟弟窦少君，在四五岁的时候被人贩子拐卖了十几次，最后在河南的一个地主家出苦力，由于变故他跟随地主迁居长安和姐姐窦皇后相认，从此人生得以扭转。

统治阶级开始意识到人口贩卖的弊端，因此在法律上明确禁止和严厉惩罚，汉代将拐卖行为与群盗、盗杀伤人、盗发坟冢等重大罪行并提，并处以磔刑（割肉离骨，断肢体）五马分尸。

唐朝时期人贩子被称为“人牙子”或者“牙婆”范围扩大，当时还有外国人口被运来，例如西亚地区的人口和非洲的黑人，人贩子非常猖狂，唐王朝也制定了相关的法律来约束他们，　如唐律规定：“诸略人、略卖人为奴婢者，绞；为部曲者，流三千里；为妻妾子孙者，徒三年。” 在宋代，对人贩子的刑罚非常严酷。

宋代法典《宋建隆重详定邢统》载：“略卖人（不和为略，十岁以下虽和，亦同略法）为奴婢者，绞；为部曲者，流三千里；为妻妾、子孙者，徒三年；因而杀伤人者，同强盗法；和诱者，各减一等。”拐卖儿童为奴婢者处以绞刑，拐卖战俘家的孩子如果在十岁以下也必须绞刑，把小孩卖给别人当孩子养的，处三年徒刑；如果在拐卖过程中残害儿童，就按强盗罪（宋朝最严厉的罪行）处死。如果知道是被拐的儿童还去买，一样受惩罚。针对藏匿被拐儿童的中介牙保，视同藏匿***处罚：“其知情引领牙保，若藏匿被略诱者，依藏匿***法。”

元朝时期，疆域空前辽阔，人口买卖达到顶峰，当时很多官员都以拥有高丽女人为荣，这下贩卖高丽人口又成了人贩子最愿意做的买卖。”《元史·刑法志》载：官民人等“但犯强窃盗贼，伪造宝钞，略卖人口，发冢放火，犯奸及诸死罪”，一律交有司处置。贩卖人口被定为死罪。

明朝时期，《明律》中有记载：“凡***生折割人者，凌迟处死，财产断付死者之家。妻、子及同居家口虽不知情，并流二千里安置。为从者斩。”意思是，致受害者死亡的要受凌迟处死，财产赔偿死者，人贩子的所有家属被罚流放两千里。《大明律》规定：拐卖的是他人的奴婢，比拐卖良人轻一等，对人贩子的立法更完善了，但刑罚却有所减轻，大明律规定，设略诱取良人为奴婢，为妻妾之孙，杖一百徒三年。万历年间，法律有所改动：设方诱取良人及拐卖良家子女者，无论买卖交易成否，都要发配充军。累犯者，游街示众一个月，发边充军，如果本人死，子孙替罚。

清朝是我国历史上拐卖儿童较为严重的一个朝代，男子被黥面之后从事重大苦力活动，而女子则要进入舂米的苦役之中。由于嘉庆皇帝特别痛恨人贩子，所以常对人贩子处以极刑---凌迟处死。可见历朝历代对人贩子都不会姑息，只是社会发展到现在更加讲究人性化了，这其中就有着严格的管理。对于人口的“出卖问题”，只要有动机都要受到处罚。“没有买卖就没有伤害”对于知情还买者更是同罪。

我是萨沙，我来回答。

在古代，拐卖儿童是非常严重的罪行。

中国古代非常注重人伦。而将孩子从父母怀中拐走，是导致人伦丧失的大罪，当然会给予重判。

早在汉代，拐卖儿童是极为严重的罪行，同聚众造反、抢劫***、挖人祖坟盗墓一样的罪行。

法律规定，拐卖儿童的人贩子会被分尸。也就是先斩首，然而将四肢砍成几段公开示众。

从汉代以后，中国古代王朝大体沿用这个法律，只是有时候轻一些。

唐代法律规定，拐卖儿童卖做奴婢（形同奴隶）的人贩子，判处绞刑，***尸好一些。

宋代也是一样，人贩子一律绞刑。宋代还有特殊的地方，就是买家和中间人，一样也会被严惩，只是判的略轻一些。比如人贩子杀头，买家和中间人就要流放充军。

元代也差不多。蒙古人法律简单粗暴：人贩子不论拐卖儿童去干什么，一律是死罪。

我是文开石，我有靠谱的答案。

拐卖儿童，包括拐卖人口，在历朝历代都是大罪。

虽然规定略有不同，但基本都是一个【死】字起步。

古代中国将拐卖人口称为“略卖”，这些人贩子就称为“略卖人”。

唐律规定：“诸略人、略卖人为奴婢者，绞;为部曲者，流三千里;为妻妾子孙者，徒三年。”

【绞】就是绞刑。从犯流配3000里，犯***妾子孙也要判徒刑三年。

《元史·刑法志》载：官民人等“但犯强窃盗贼，伪造宝钞，略卖人口，发冢放火，犯奸及诸死罪”，一律交有司处置。

看见了么？贩卖人口和强盗、造***、盗墓、放火等重罪一个级别，***。到现在也都是比较严重的重罪。

特殊的一些规定：

买人者也有罪。

看来古人早就认识到“没有买卖就没有伤害”。

唐律规定，买人者“徒三年”。

有关古代儿童服饰的诗句？

红绸裙，金线绣，小儿衣饰古风流。

蓝罗袄，白绒裳，童心竞放彩云翔。

花边帽，玉簪梳，儿童笑语如银铺。

彩绣鞋，步轻柔，踏破花径舞风浮。

古代儿童服饰多彩多姿，细腻华美，展现着古人对孩子们的疼爱与关怀。从红绸裙到蓝罗袄，从花边帽到彩绣鞋，每一件衣饰都是精心制作，彰显着儿童的天真与活力。他们穿着古风流行的服饰，笑语盈盈，如彩云翔舞。这些诗句描绘了古代儿童服饰的美丽与魅力，让人感受到了古代儿童的快乐与幸福。

描写“古代儿童丰富多彩的生活”的诗句有哪些？

1· 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》；

2· 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》；

3· 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》；

4· 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 —— 吕岩《牧童 》；

5· 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 —— 袁枚《所见》；

6· 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 —— 叶绍翁《夜书所见》；

7· 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。 —— 杨万里《舟过安仁》；

8· 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 —— 吕岩《牧童 》；

9· 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。 —— 雷震《村晚》；

10· 小娃撑小艇，偷***白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。——白居易《池上》

到此，以上就是小编对于古代风格儿童摄影作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代风格儿童摄影的4点解答对大家有用。