社会人儿童摄影作品,社会人儿童摄影作品图片

1. 有一幅摄影作品叫做《稻子与稗子》，你在日常生活中见过类似的人吗？
2. 作为一个摄影爱好者，你拍到过哪些少数民族题材的照片？
3. 儿童摄影有前途吗？

有一幅摄影作品叫做《稻子与稗子》，你在日常生活中见过类似的人吗？

1、这副作品是著名摄影家李英杰老师的成名作，他也最看重这个作品，并印在他的名片背面。

2、李老师的这个作品，摄影技术精湛，反映了那个时代的价值观，被广为推崇。画面饱满的稻子低下头，寓意真才实学的人谦虚，内秀，不张扬。稗子空瘪，没什么价值，反而高昂头，寓意没有真才实学的人，反而耻高气扬。

3、当时作为一种社会现象，大家讨论，推崇稻子那样的人，成为社会热点，还进了学生试卷。象稗子那样的人大有人在，我们身边也不少，痛斥夸夸其谈和作风漂浮的人。

4、现在的价值观和人才观都发生很大变化，既要真才实学，又要学会推介自己。以前评价人才单一，现在社会主义市场经济条件下，人才需求多样化，***都是人才，观念和评价发生很大转移。再有真才实学，不善于表达，不善于展露自己，也难有用武之地。需要高水平的复合人才，不然很难适应社会发展要求。

5、我们常常是单一思维，非此即彼，常常陷入误区。我们习惯排斥别人，对自己看不惯和不认同的拒绝门外，这不利于创新环境的培养，容易固步自封。

6、宽容是社会进步，也是文明的表现。对自已不喜欢的人和事，只要在合理范围，还是多宽容些，每个人都有他独特之处，在社会中都能找到施展才华的位置。

说来也巧，今年在一个摄影活动中看到这个作品，也有老师解读了这个作品，先向大家分享一下。作品使用了高调的线条表现手法。从线条的高低、弯直来表现稻子的谦虚和稗子傲慢。又用了国画的风格来表现疏密关系和国画风格。作品既有教育的寓意，又有国画的风格。

摄影作品《稻子与稗子》是我国著名摄影家李英杰老师的代表作。该作品首次于1***9年4月在“四月影会”举办的“自然.社会人”艺术影展上展出，后被许多家刋物转载介绍，并被评为全国优秀摄影作品银奖。在这幅作品中，作者***用了线条“意象”的表现方式，意喻“骄傲的昂着头，是轻浮的稗子；谦虚的低着头，是饱满的稻子”。对作品中的这种深刻喻义，我们只能意会，不应指名道姓的用现实生活中的某个或某些人去对号入座。

谢谢邀请。《稻子和稗子》这幅摄影作品之所以经典，百看不厌，就在于作者***用了高调表现手法，大面积留白，竖式构图，突然了明暗对比，使整个画面看起来和谐一致。

一株稗草，六棵稻子，并不繁茂杂乱，疏密有序的线条被赋予生命的内涵，稻穗饱满，粒粒可见，负重前行，而稗草，虽挺拔，却与人类无益，这或许就是国画素描中线条“意象”的表现手法，将弯曲的线条与挺直的线条做强烈对比。

在人们的思想意识和审美观念中，弯曲的线条给人负重、低沉、谦虚、蕴藏弹力的感觉；直线条则给人一种刚劲、稳定、高傲、正直的感觉。当这两种线条相在同一画面中出现时，相得益彰，谦虚与骄傲，稳重与轻浮，让人一目了然，浮想联篇；在当今社会中，谦虚，诚实，负重前行的人，比比皆是；而华而不实，轻浮气傲的人，也不在少数，就像稻子与稗子一样，共生共存，却无可厚非也。

稻子和稗子这副作品***用了高调表现方法，用白背景衬托，加大明暗对比。考虑到稻子与稗子均是以线条为主的影像，于是运用线条“意象”的表现方式，将弯曲的线条与挺直的线条做强烈对比，在人类生活实践的积淀中，弯曲的线条总给人负罪、低沉、谦虚、蕴藏弹力的感觉；而直线条则给人一种刚劲、稳定、高傲、正直的感觉。当这两种线条相互撞击在同一画面中时，就会产生相对固定的联想。 作品撷取稻子的弯曲谦虚和稗子的挺直傲慢。其中没有多余的稻叶，更多的是弯曲的线条，一个卷曲的稗子草叶，如同高傲的人叉手示众时的姿态。在布局构图时，吸取传统中国画理念，***用有疏有密，疏可走马、密不透风的宗旨。在稻技的布置时，则***用国画写兰花时贯用的“三笔破凤眼”招式，避免线条出现重复、单调感。经过这样一系列精心策划，使作品主题突出，寓意深刻，形式新颖。作品涵义为：骄傲的昂着头，是轻浮的稗子；谦虚的低着头，是饱满的稻子。在现代社会中，傲慢和谦虚的人比比皆是。

作为一个摄影爱好者，你拍到过哪些少数民族题材的照片？

作为摄影爱好者，拍了不少少数民族的节庆及服饰等照片。之前有青海的藏族服饰、体育比赛射箭的照片，还有***同胞户外休闲***的生活照片。云南纳西族服饰、歌舞表演、生活习俗。这些照片都反映出他们各自地域，生活习惯之间的差异，有着本民族的特色。这几年主要拍了不少，贵州黔东南地区的苗族、侗族的建筑、几大节庆、服饰、饮食习惯、农耕文化等生产、生活习惯等照片。主要有苗族的芦笙节，侗族的大歌节，姊妹节、端午龙舟节、庆祝稻谷丰收时的新米节、鼓臧节，还有斗牛斗鸟赶集等很多，有着民族特色的节庆活动。在各种节庆活动中，不管男女老少，都把自己最漂亮的服装、配饰品穿戴整齐，展示给大家。杀牛、杀猪、及鸡鸭鹅等美食，然后摆出长桌宴，亲朋好友及游客都能坐在一起，品尝美食，共同庆祝。

   黔东南凯里舟溪甘囊香芦笙会，每年农历正月十五至农历正月二十这个时候，丹寨、雷山、麻江、凯里等舟溪甘囊香周边各地大小芦笙全部汇集舟溪甘囊香，甘囊香芦笙会其规模盛大，民族风情浓郁，持续时间长，是黔东南地区最大芦笙堂之一。芦笙会期间将举行芦笙、苗歌、斗牛等多项民间比赛活动。甘囊香芦笙会至今已有四百余年的历史，已被列入贵州省省级非物质文化遗产保护名录。

一个全国才28万人的少数民族-土族

今年五月底，我们到一个少数民族聚居村做客，这个民族比我们大家都知道的土家族少个家字，叫土族。我把当时自己拍的照片精选出了几张，现分享给大家，请指点。

土族为我国人口比较少的少数民族之一，才28万多人，语言是土族语 ，文字使用藏文、汉文 。宗教信仰是喇嘛教、道教、多神教、萨满教等。主要聚居在青海互助土族自治县，其威远镇小庄村是一个纯土族聚居村。每当客人来到时，身着盛装的土族阿姑（姑娘）、阿吾（小伙）站在村口，用洁白哈达和青稞美酒将客人迎进村内。热情的小庄村人会为客人献上一台土族民族风情歌舞表演。这位帅气的阿吾在演唱土族歌曲，声音宏亮，节奏明快，富有很强的感染力。这位漂亮的阿姑正在表演土族。节目演出中的***是轮子秋表演，在大板车改装成融秋千、转盘为一体的吊车上，两名身着彩装的姑娘在上面飞旋起舞，并做出高难度的杂技动作。压轴节目是举办土族风情婚礼，新娘是村里五个美丽的阿姑，新郎则从游客中挑选。这位土族姑娘正在为挑中的客人换上土族新郎服装。伴郎和伴娘表演土族舞蹈。婚礼最后是五对新人跳起土族风情舞蹈。整个婚礼下来，因为游客的参与，场面诙谐有趣，洋相百出，让看客忍俊不禁，台上台下欢乐一片。

儿童摄影有前途吗？

儿童摄影有前途吗，所谓的“前途”指的是什么？是成名还是取利，是想成为一个万众仰慕的艺术大亨，还是走向市场积金累银，是取悦大众眼球，还是实现自我人生价值。对待这个问题，每个人的着眼点和落脚点不同，会导致不同的结果，或者说，每个人的抱负不同，则奋斗的目标不同。作为初涉摄影界的学子，尚在摄影之路上蹒跚学步的我，没有宏伟远大的抱负和理想，也没有成名趋利的底气和本钱，有的是对摄影的一种痴狂和偏爱。而儿童摄影，会给人带来赏心悦目的感官享受和心灵震撼。天真烂漫儿童的一笑一颦，一举一动，一言一行常常会摄入人的内心世界，他们在不经意的瞬间，流露出的喜怒哀乐，只要我们留意，都会成为我们难得的作品。记录他们精彩的生活，留住他们变幻的瞬间，会有一种意想不到快乐。

对儿童摄影稍有兴趣的体验一下，真的是儿童摄影，其乐无穷！

刚好看到你的问题，谈谈我的看法，我本人是一名摄影师，也开办了一家摄影工作室，虽然主营是拍摄成人的，但是最近也在考虑增加儿童摄影的业务，原因如下：

一、可以说，儿童摄影是刚需，基本上[_a***_]的小心肝孩子出生之后，会在很长一段时间都想要拍照，其中包括，新生儿、满月、百日照、周岁、日常记录以及幼儿园之后也会有一系列的拍摄，所以说，前景可谓是非常广阔。

二、儿童更好拍摄，相对成人来说，我觉得儿童更好拍摄，虽然儿童很小的时候不会很容易配合你摆pose，但其实有时候儿童的拍摄更多需要记录，而且在父母的眼里，孩子怎么样都是最好看的，而且儿童本身不会判断照片好坏，一定程度上更容易获得客人的满意，当然，还是需要练就更加好的拍摄技术，这是根本。

三、儿童群体或者是圈子更大，父母在孩子生下来以后，为了生活中遛娃能够有伴，互相照料，往往会有妈妈群（遛娃群）之类的，所以经常性的会有儿童拍摄团购，一定程度上会有更多的单量，如果拍的好，那一传十十传百，就会越来越好做，这一点非常重要也非常好。

以上就是我的个人观点，希望能够帮助到你，谢谢。

到此，以上就是小编对于社会人儿童摄影作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于社会人儿童摄影作品的3点解答对大家有用。