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1. 「妇好」究竟是何许人也，能拥有比商王还厉害的墓葬？

「妇好」究竟是何许人也，能拥有比商王还厉害的墓葬？

“妇好”重见天日

1***6年，考古学家在河南安阳发现了一座墓葬，虽然墓葬面积不大，但是这座墓葬中出土了包括青铜器、玉器、宝石器、象牙器、骨器、蚌器在内的1928件随葬品。其中青铜器有190件，其中又有109件青铜器上都有“妇好”的铭文，因此就可以确定这是“妇好”的的墓葬。

妇好墓是目前殷墟宫殿宗庙遗址区内发觉的最大的陵墓遗址，是目前殷墟遗址中唯一保存完整的商代墓葬。

那么妇好是谁，为什么拥有数量如此巨大且制作工艺精美的随葬品呢？我们一起来走进妇好。

妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖庚、祖甲的母辈“母辛”，生活于前12世纪前半叶武丁重振商王朝时期，是中国最早的女政治家和军事家。

首先,妇好是一位出色的军事统帅。

在武丁时期的对外征伐中,作为商王武丁的配偶,妇好担任了重要的角色,起了相当重要的作用。妇好参加了一系列对诸方国的战争。据史料记载,武丁时期较大的战争包括对土方、羌方、巴方、夷方的征讨,妇好都参加并指挥了这些重大作战。尤其是征羌方的战争，羌方即商王朝西部边陲地区，甲骨卜辞记载妇好率领一万三千人前往，这是卜辞中记载商朝对外战争中使用兵力最多的一次。而且据推测，所谓羌方很有可能是印欧人，即从欧洲远道而来征服了印度的侵略者，又将视线投向商王朝，但因为妇好统兵有方，击溃其军队，他们征服了中亚，征服了印度，却败倒在妇好统领的商王朝的雄兵之下，在某种意义上，这一战拯救了中华文明。

其次，妇好是一个政治活动者，在商王朝这个神权至上的政体下，妇好是一位重要的“神职人员”，并以此参与政治。

占卜和祭祀是殷人沟通鬼神的主要渠道,殷人凡事皆卜。在“国之大事,在祀与戎”的中国上古时期,祭祀成为当时社会政治生活中的头等大事。妇好经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典。在妇好墓中,出土了大批用于宣享和祭祀的青铜器,器上刻有“妇好”铭文多处，同时又发现了一些刻有“妇好”的龟甲,这些都证明妇好还是商王朝的一个重要的卜官。

总的来说，妇好虽然是商王武丁的妻子，但她并不是武丁的附属品，作为一个女性，她积极参与社会、政治、军事活动，在历史上留下来浓墨重彩的一笔。同时也可以通过妇好的例子看出，商代的妇女其实也具有相当的地位。

妇好是商王武丁六十多位妻子中的一位，且是三位法定配偶之一！妇好不仅是商朝的王后，还是商朝的女将军、大祭师，在武丁朝有着举足轻重的地位，薨后被追谥为“辛”，后世称之为后母辛。从以上资料可以看出，在商朝的时候，妇女的地位还很高，可以作为军队统帅跟国家大祭师，也表明商代女子跟男子有差不多的地位。

商朝武丁王时期，周边还存在很多小方国，这些国家时常侵略商朝，或者不服商朝号令，于是商朝经常与他们打仗，或灭而并之，或力而服之，几无败绩。在武丁王对外的一系列征服战争中，妇好起了决定性作用，因为妇好武功高强，谋略深远，所攻者必陷，所伐者必胜，挡者必死，抗者必亡。妇好在世之时，对外征战基本都是妇好在管；妇好去世后，武丁每逢大战，都会率文武百官、王子王孙去祭祀妇好，以求妇好在天之灵保佑商军旗开得胜。

根据出土的甲骨文记载：某年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。此后，武丁让她担任统帅，从此她东征西讨，打败了周围二十多个方国。有专家推测雅利安人曾入侵商朝，当时妇好率一万三千勇士出征雅利安人，且战而胜之，避免了华夏文明的灭绝。

妇好是武丁王的王后、将军、大祭师，她有自己独立的封地，当时封在井方，也就是今天的河北邢台。妇好有自己的领地、财产、军队，俨然是一方诸侯，同时武丁王的其它几个妻子也跟妇好类似有独立的封地。这种女性作为一方诸侯的事在后来的朝代中再没有出现过，这也证明了商朝时期的妇女有继承权和独立的经济权。

妇好十分得武丁王的宠爱，不过年仅三十岁就去逝了，武丁王十分的悲伤，按王的规格隆重安葬了妇好。妇好墓的随葬品有1928件之多，有青铜器、玉器，宝石器、象牙器、骨器、蚌器等，真可谓厚葬！武丁王害怕妇好在阴间受人欺负，或者认为妇好可以与历代先王相比肩，于是给妇好举行了冥婚，将妇好许配给商朝三位先王！

妇好有两重身份：第一个身份是活跃在商朝武丁时期的一名杰出的女政治家和女军事家。第二重身份是商王武丁的妻子。在已经发掘出的上万片甲骨文文物中，提到妇好的地方多达二百多处，可见妇好在当时的重要地位！

在中央电视台的《国家宝藏》节目中，刘涛扮演了上古女战神妇好，给厚重的历史节目增添了一抹美丽。说起妇好，可是中国历史上了不起的一名女性，她是商朝最伟大的君王武丁的妻子，和人们对于王后身居后宫的形象不同，妇好不但是个王后，还是一个强悍的女战神，还是一个卓越的女政治家。

殷商时代，崇尚鬼神，求神问卜是当时非常重要的政治生活，又出土的诸多甲骨文卜辞为证。在《周易》里面也能看到众多关于占卜的爻辞。占卜和祭祀活动，除了商王本人有权主持之外，就要依托地位崇高的大祭司，今天人们认为巫师是一个无足轻重的角色，但是在商周时代，大祭司拥有的政治权力，足以撼动天授王权的君王。妇好，就是当时最重要的一名大祭司，除了甲骨文中出现了200多次妇好的名字，在1***6年殷墟出土的妇好墓中，发现了多件殷商时代用于祭祀的青铜器，上面也铭刻着妇好的名字。由此可以推测妇好在当时政治生活中的地位。此外人们还发现了很多妇好整理的龟甲兽骨。当时人们占卜，就是通过烧龟甲，用烧裂的纹理来判断吉凶。唐朝大诗人白居易诗云： 赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。 周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。 向使当年身便死,一生真伪有谁知。

通过这些文物可以想见，妇好广泛深入的介入了武丁时期的政治生活，是一位重要的女政治家。

商代中期，国运衰落，武丁是一位中兴帝王，正是在他掌权的五十多年，商朝成为诸侯来朝的强国。这样的地位，离不开通过武力的王霸征服，武丁也被尊称为高宗。《周易》爻辞中就有这样的记载：“高宗伐鬼方，三年年克之，小人勿用。”其中，妇好就代表武丁，多次大杀四方，立下赫赫战功。例如有一条卜辞就记录了，妇好率领三千兵马，北伐羌族。（登妇好三千，登旅万，乎伐羌）。1***6年殷墟妇好墓出土了4件青铜钺。其中一件大钺长39.5厘米，刃宽37.5厘米，重达9千克。钺身正面中部有铭文"妇好"二字。能够挥舞18斤重的武器，可见妇好并非柔弱女子，而是巾帼不让须眉的女英雄。

最精彩的一战，是武丁和妇好夫妻二人联手，攻打位于今天重庆地区的巴方，当时妇好设下埋伏圈截断敌人退路，武丁正面杀敌，把敌人驱赶进埋伏圈。这是有历史记载的中国战争历史上最早的伏击战。多以，刘涛以战神姿态演绎妇好，也是尊重历史的。

说到“妇好”，必得先说说她老公。

妇好，是商代中期商王武丁的王后。在三十一位商王中只有六位有庙号，其中包括武丁。武丁的庙号是“高宗”。庙号代表后人的认可和评价。“高宗”是个赞誉比较高的庙号，一般用在中兴的守成之主身上。《史记*殷本纪》对武丁的评价是“修政行德，天下咸驩，殷道复兴。”

明代仇英画《帝王道统万年图》，其中入册的有古代二十位圣明君主。从几千年前挑出二十位，其中就有殷高宗武丁。这也是后人对武丁的高度赞誉。

下图《帝王道统万年图》里的殷高宗武丁

妇好是武丁的王后。显然武丁和妇好十分恩爱。因为常在甲骨卜辞里撒***。妇好牙疼，妇好会生男生女，妇好会来看我吗？貌似妇好住在自己的封地并不住在朝歌的王宫。

不过武丁的配偶，有记载的正妻，也就是王后，有三位，称为“武丁三配”。妇好只是三位王后之一。按谥号加商后代君主的尊称为：妣辛、妣戊、妣癸。“妣辛”就是妇好，“妣”是指去世的母亲。这个排列顺序妇好是第一位的，因为在帝辛、帝乙时期，武丁三配受祭祀的顺序是妣辛最先受祭。

妇好墓在河南安阳殷墟宫殿宗庙遗址，位置很特殊。因为真正的王陵区在洹河北岸，还有一段很远的距离。宫殿宗庙坐落在洹河南岸。妇好墓相对于洹河北岸王陵区、出土了后母戊大方鼎的武官村大墓要规模小很多。所以并不是妇好墓本身有多厉害。但是妇好墓的陪葬品确实非常非常厉害，有大量的青铜器、玉器、石器。

下图殷墟妇好墓，其实墓穴不大。

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