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1. 历史上有哪些残忍到令人发指的记载？
2. 山竹和费司是同一家吗？
3. 清朝的三司和督、抚、藩、臬是啥意思，为何不得民心？

历史上有哪些残忍到令人发指的记载？

鲁迅先生曾说，中国的历史就是一部人吃人的历史，许多记载至今让我们感到匪夷所思，毛骨悚然，庆幸自己是生在了新社会，要不然面对这些令人发指的行为都不知道自己的小心脏能不能受得了。

我们当代国人最熟悉的残忍惊悚du记载应该就是对当年日本731部队的记载。

列举部分实验内容：

受试验者从中国的住民中抓来，主要被称为“马路大”。此项作业的要点是必须保证解剖对象是绝对清醒的状态，也就是说，绝对不能***，因为日本军医认为***后的研究数据是不真实的。其解剖场景惨绝人寰，解剖时那凄厉的惨叫声常人无法想象。此项工作也是731部队所有医师所必备的基础技能。

将两个人分别截肢后通过手术互换四肢，如果试验成功则对于恢复伤残日军士兵的战斗力有极大意义，但试验失败，因为接上的四肢并没有恢复生命的迹象。

值得一提的是，他们为那些实验死去的动物树立了一块纪念碑，那些惨死的数万名罹难者却连骨灰都没有留下。

题主如果有兴趣，可以去看电影《黑太阳731》。

汉之二年冬，项羽遂北至du城阳，田荣亦将zhi兵会战。田荣不胜，走至平原，dao平原民杀之。遂北烧夷齐城郭室屋，皆阬田荣降卒，系虏其老弱妇女。徇齐至北海，多所残灭。齐人相聚而叛之。——《史记·项羽本纪》

因为曹操的父亲曹嵩被陶谦的部将加害，曹操率军征讨陶谦，曹操率军攻下了五座城，抢地盘到了东海，后来，曹操又攻下襄贲，开始屠城。《三国志 武帝纪》记载：太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。

西晋末年，五胡乱华，汉族人受尽胡人欺负，据说北方被胡人杀的***十之八九。 公元350年，冉闵率军攻陷邺城后下令屠城，遂发生了血流成河的邺城大***，城内家家户户皆未能幸免，二十几万胡人军民被***殆尽，尸体全部喂食猛兽。冉闵“杀胡令”的颁布，更是激起了***的血腥报复。在“杀胡令”直接或间接影响下，几百万 、匈奴、羌、氐等胡人平民灭亡，近百万胡人士兵被斩杀。这样激起民族斗志的***，在当时***眼里却是叫好的。

刘邦去世之后，吕后大权独揽，为了报复刘邦最宠爱的戚夫人，吕后用了最残酷的方式，先是毒杀了戚夫人的儿子赵王刘如意，后把戚夫人做成了“人彘”，砍掉四肢，剃掉头发眉毛，弄瞎眼睛，灌上哑药，刺聋耳朵，挖掉舌头。就连自己的儿子汉惠帝都看不下去，对母亲吕后的做法感到绝望，从此也就郁郁寡欢，不问朝政，没几年就去世了。

历史上记载了许多虐食行为，我觉得都太残忍，其中活吃猴脑尤甚。

这是流传非常广的一道菜肴，据考证源自清朝时期，如今已有几百年了。当然，你如果随便去一家饭店，指明要吃猴脑，那是没有的。因为这种虐食行为只流行于特定的圈子之内，仅满足一些特殊嗜好的人士，属于私房菜。据坊间传闻，活吃猴脑有三个步骤：

第一，就是提前圈养猴子。

直接捕获的猴子野性太大，且大多营养不良，其脑活吃有腥味，导致口感不佳。因此，捕获的野生猴必须圈养一段时间后才能吃，如果是圈养的二代猴，则口味最佳，卖价自然就高。

圈养的猴子关在笼中，供食客们前来挑选。那些活泼好动、看起来聪明伶俐的猴子卖相好，自然是食客们的首选。而那些精神萎靡、病病殃殃的猴子一般少人问津。既然吃，自然要选健康绿色的食材，原因无他，人之常情也。

第二，要准备合适的工具器材。

首先要有一个圆桌，中间开个圆孔，其大小刚好放进一个猴脑袋。另有剃刀、凿子、斧锤之类，用于清理猴头的毛发和凿开猴头的坚骨。还有一套工具少不了，就是勺子，用于挖食猴脑。

第三，具体的吃法。

食客们先要去选一只猴子，自然是选活泼可爱的小猴子。选中之后，将猴头由桌下向上伸出圆孔，用皮带将它禁锢在桌上。将猴头剃光毛发，再用锤凿将猴脑敲开一个大孔，露出里面的脑髓。这时，将烧得滚热的油一股脑灌入那个大孔，稍等片刻后，食客们就可以用勺子挖取脑髓来食用了。

由于猴子是活的，整个过程中惨叫不止，一般的人根本难以忍受其残忍，更别提下口了。因此，食这道菜的人，都是一些心理极端且毫无人性的人士。

结语

美国导演斯皮尔伯格拍过一部电影《夺宝奇兵2》，里面有吃猴脑的场面，许多观众当场被吓晕，人们无法想象现实中竟有如暴虐行为，呼吁要爱护动物，不要去伤害任何无辜生命。确实，这种吃法实在是太过血腥残忍，无法被普通大众所接受。再说，如今猴子属于国家保护动物，我们相信，这道菜肴应该销声匿迹了。

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中华上下五千年，令人发指的记载数不胜数。讲一讲抗战期间，蒋介石集团的记载吧。

1939年，重庆发生了一起"日本间谍案件"。

一天，一家从武汉辗转逃到重庆的中年知识分子夫妇在重庆朝天门码头下船的时候，他们的7岁的小女儿因为年龄太小，不小心摔倒了，把手中的暖水瓶摔碎了。这本来是再平常不过的事情，却马上被码头边转悠的便衣特务盯上了。

一伙特务围了上来，硬说这小女孩是有意摔破保温瓶的，是要借机会用暖水瓶碎片反光给日本飞机指示目标。夫妻俩正为孩子摔坏了家里仅剩不多的财物生气，没想到飞来横祸，特务们包围上来了，当时赶紧辩解，说孩子太小，不懂事。但是特务们哪管这些，眼看敲诈不成，就不由分说将这一家抓进了集中营。

重庆各界人士听说******准备以特务汉奸罪名处置这一家人，纷纷呼吁释放他们，并联名签字。

当时，中国空军的很多飞行员也出面，以专业角度为这家人分辨，飞行员们以自己的实地经验说，日本飞机要突破重庆周边群山的阻隔，至少飞到3000米以上的高度，在这样的高度，小小暖水瓶碎片的这点反射光根本没有任何作用，不能传递任何消息，不要说天上根本看不见，就是看见了，也没有任何意义，把这个作为通敌证据实在荒唐、牵强。

但是不管各界人士怎样努力，***的特务机关就是蛮横不放人，眼看这家人实在没有什么可供他们敲诈的了，就要以所谓战时紧急处置法"处置"他们。

这家人的丈夫终于愤怒了，以自己的亲身经历在法庭上这样喊出了心中郁积已久的声音：为了抗战，我们全家捐出了最后一点值钱的东西为***购买飞机，我的两个女儿一个儿子在汉口被日本飞机炸死了，现在我们家倒成了通日本的特务了！

报纸上说，民众的捐款足够购买多少架先进的飞机！现在，日本人的飞机轰炸我们这么惨，我倒想问问，我们捐款买来的飞机在哪里？你们不去查这些捐款的下落，却污蔑我们家是给日本人打信号的特务，究竟还有没有天理了？

面对这位中年知识分子的愤怒诘问，在场的法官面面相觑，理屈词穷，无言以对。******恼羞成怒之下，又给这家人扣上了"共党嫌疑"的帽子。天知道他们是怎样能把日本特务和嫌疑二者结合起来的，秘密将他们处决了，连那个7岁的小女孩也没有放过。刽子手们为了毁灭罪证，用匕首捅死了他们之后，将尸体浇上了煤油焚尸灭迹，将残骨投入了长江。

谢邀~~人类的发展史中，残忍而荒诞的记载不在少数。例如：

在历史记载里，人类最早的手术，是颅骨钻孔手术，这个手术，用燧石、金属打开病人的头骨，用来移除在颅骨骨折后产生的碎片，有人活了下来，也有人当场死在了手术台上。当时的人们已经知道，脑袋管着人的思维，，如果随便碰了脑子里的东西，就会有坏事发生。

对于思维异常于平常人的病人，会被认为是思维错乱，需要到脑子里进行矫正，于是有了比开孔取碎片更恐怖的方式。

1888年，瑞士医生戈特利布.伯克哈特切开了6个人的脑袋。虽然他是医生，但是他没有任何外科手术经验，他选择的这6个脑袋，是精神分裂患者和妄想型***患者。他根据流传下来的图纸，就像古代医生一样，用环锯，在太阳穴附近钻孔。

但后来，他的锯子，就走偏了方向：他切入大脑硬脊膜，将一部分大脑皮层舀出来，有的脑袋他舀了一大勺。据记载，他将一个很漂亮的金属杆子推入你软乎乎的大脑中，会弹出一个钢丝圈，然后转上一圈，搅拌充分。它并不像打蛋器那样能打出非常匀的馅料，它更像是用一个挖球器来挖过度成熟的蜜瓜。

尽管手术后，有些病人变得安静了，不再有幻觉，但很多都留下了神经上的后遗症，最后死于因之产生的并发症，或是***了。当时一位精神专家说：“（伯克哈特）建议应该移除不安的病人的大脑皮层以使他们安静下来。”

伯克哈特的手术是早期的前脑叶白质切除术，尽管这个术语直到几十年之后才被创造出来。

我是萨沙，我来回答。

令人发指的多了去。

比如扎木合70大锅煮活人。

扎木合在著名的十三翼之战，击溃了结义兄弟铁木真。

而扎木合打仗要厉害的多，他的3万人将铁木***力打的溃逃，捉住了不少俘虏。

然而，此战扎木合也损失了不少兵力，更气愤铁木真诡计百出的离间自己部下。

蒙古人本来就凶残，这种情况下，扎木合拿出70个行军大锅，将捉到的铁木真战俘全部活活煮死。

史称“七十锅惨案”！

山竹和费司是同一家吗？

属于

山竹和费司属于同一个老板，山竹家的莫奈系列真的绝绝子，但是整体定价比较高，最便宜1w起，如果想4套衣服的话13880;身边有3-4个朋友都拍的费司家，费司家有自己的***基地，出外景的时候不会受到游客影响，而且南线对于想拍自然风的集美

山竹和费司不是同一家公司。山竹是一家中国的电子商务公司，成立于2010年，主要经营电商平台、移动支付、物流等业务。而费司是一家瑞士的奢侈品牌，成立于1983年，主要经营高档手表和珠宝等奢侈品。两家公司的业务范围和产品定位完全不同，没有任何直接的关联。

结论：山竹和费司不是同一家。
原因：山竹和费司是两个不同的品牌，它们的经营策略、产品定位、市场受众等方面都存在差异，可以在它们的官方网站、营销推广等渠道获得更为直观的体验。
内容延伸：除了山竹和费司，当今商业领域还存在众多的品牌之间的竞争和区分，例如可口可乐和百事可乐、阿迪达斯和耐克等，在了解它们的差异和特色上，有助于消费者更加理性地做出购买决策，推动商业市场发展。

清朝的三司和督、抚、藩、臬是啥意思，为何不得民心？

说清朝的三司，能有2意，一是满清中央***职能部门，叫三法司:即刑部，一把手叫刑部尚书；大理寺，一把手叫大理寺卿；督察院，一把手叫左都御使。二是满清地方上的三司，主要是省一级职能部门，即承宣布政使司、提刑按察使司、提学使司。此处应指清中央***三司。

督、抚、藩、臬:

督是总督；抚是巡抚；藩是承宣布政使司，一把手叫布政使；臬是提刑按察使司，一把手叫按察使。

从中央到地方，各级统治机构既有中国各朝代统治阶级之缩影，又有满族人建国自身的特点。

先看看三司:

刑部，管打官司地事，定罪处罚，主管刑罚，似现在的司法部、公安部。

大理寺，就是最高***，大理吗，说理的大地方，寺和院一个意思，古代最早把官署名称叫什么什么寺，即治所，官员办事的地方。

督察院，明清时才有的官署名称。以前叫御使台，监督检查的地方，即现在最高人民检察院。

再看督、抚、藩、臬:

总督:全称是总督某某等处地方、提督军务和粮饷，也有兼巡抚事的。总就是全部，督为领导、监督、检查，即总督。一般管一到三个省。品级一般是二品，也有从一品和一品地。清代官员衣服前胸，多补一见方织布，上有[_a***_]官阶动物图纹，叫补服。明朝就有了补服制度。清总督补服一般绣仙鹤(一品文官)或锦鸡(二品文官)。

清朝作为一个少数民族建立的封建王朝，能存在那么多年，“九品十八级”官制体系必然是功不可没的。而清朝的三司和督、抚、藩、臬正是这个体系中的一部分。所谓“三司”，又分为京城三司和地方三司。

京城三司就是我们所熟悉的大理寺、都察院、刑部。

刑部执掌全国“法律刑名”，管理地方上诉案件；审核地方上的重案和发生在京师的重案；同时也审理中央官吏违法的案件；有权决定流刑案件。

大理寺复核刑部判决的流刑案件，刑部审理不当，可以驳回更审。

都察院监督并弹劾刑部、大理寺的司法活动和发生的严重错误。清朝的监察机关不仅监督司法机关的审判活动，而且也接受诉讼，审理有关案件。地方三司，即为承宣布政使司、提刑按察使司和提学使司，就是我们平常所说的地方官。所谓藩、臬正是承宣布政使司和提刑按察使司的俗称。

总督是掌管一省或兼管数省政务、军务、经济的最高地方官职。

清代巡抚主管一省军政、民政。以“巡行天下，抚军安民”而名。总督官衔略高于巡抚。

至于清朝的三司和督、抚、藩、臬为何不得民心，倒不如说是当时的朝廷是有多不得民心。清***对内***取强制镇压的政策。清朝统治中国几百年来，前期虽曾出现康乾盛世，但是，日子一天不如一天，清***也越来越无能和***了。

老百姓处在水深火热之中，吃不饱穿不暖，饿死了、病死的，随处可见。老百姓对朝廷的一些腐朽的做法只要流露出一丝的不满，就会惹来清朝官员的打击报复。轻者抄家，重者杀头，甚至株连。另外一些苛捐杂税和不合理的制度，更让老百姓生不如死。老百姓早就对清***失望，对统治阶级恨透了。

据记载八国联军进北京城，老百姓还帮他们运粮食、搭梯子等，当然并不是免费帮忙。连帮助八国联军干点活都有收入，帮助清***干了这么多，却吃不饱穿不暖。这鲜明的对比，更加突出了清***的***和无能，这正是不得民心的表现所在。

导语：

清朝作为中国历史上的最后一个封建王朝，各方面的机制体制都是比较完善的。而且清朝的官制制度也是发展到了中国官制的最高峰。相比于明朝，清朝对很多官制度进行了相应的变更，变更之后新的官制更加符合当时的社会实际。

题目中所说的三司其实是清朝的中央机构的名称。而总督、巡抚、蕃台、臬台这一些官职都是地方的官职名称。下面我们就通过逐一的分析来讲清楚这些官职之间的关系，并且来试着分析一下为什么这些机构在清朝后期逐渐失去人心。

在有清一代，三司分为京官三司和外官三司，但是在大多数语境之下主要是指京官三司。三司是刑部、大理寺、都察院三个机构的合称，实际上就是中央最高司法机构。刑部和大理寺、都察院都负责司法事务。下面我们就对刑部、大理寺、都察院分别进行逐一的分析：

1、刑部――六部之一主要负责审判和刑狱，相当于现在的司法部。

刑部是六部之一，早在隋朝创立三省六部制的时候刑部就已经存在了。从隋朝开始刑部一直是作为一个审判和刑狱机构来发挥其职能的。在刑部设有刑部尚书，他是刑部的主管官员。在刑部尚书之下还设有侍郎，是刑部尚书的副职。按照现在的话来说，刑部尚书基本上就类似于现在的司法部长。刑部侍郎似于现在的司法部副部长。

上面是《光绪会典》，对于刑部的职能进行的规定。通过这段史料我们就可以看出，刑部是中央的主要司法机构，小到偷鸡摸狗的小事，大道颠覆国家***的大事，都是由刑部来进行审理的。由此可见刑部的权利还是十分大的。但是在封建社会，刑部的权力再大也无法超过皇权。刑部必须在皇权允许的范围之内行使司法权力。

2、大理寺――掌管案件的审理和复核，类似于现在的最高***。

大理寺的设置时间也是非常久远了，从北齐时就已经设立了大理寺，后来大理石又经过隋唐时期的发展，等到明清时期职能基本定型，而且各方面的机制体制也逐渐完善。如果有重大的刑事案件，皇帝或是交由刑部审理，或是交给大理寺审理。如果要是刑部审理的刑事案件，在案件了结之后还要经过大理寺的复核。实际上大理寺就是一个专职的审判案件的机构。他不像刑部那样只能比较复杂，比如刑部除了审判案件之外，还要制定法律规定，管理地方的司法机构，参与国家大事的决策等等职能。而相比之下大理寺则单纯的多，大理寺只有一个职能那就是审判案件。

上面这一段文字就是史书中对于大理寺职能的规定。上面这段文字主要就是记录了一个案件经过刑部审理之后还要经过大理寺的复核，也就是说一个案件只有经过大理寺的复核之后才能够作为最终的案件的判决结果。

3、督察院――明清两代的最高监察机关，相当于现在最高检察院。

这事要从清朝嘉庆年间，一位叫做洪亮吉的国史编纂，递给嘉庆的奏折《乞***将归留别成亲王极言时政客》说起。

嘉庆看到这封奏折后，大怒，直接定了个死罪下狱等秋后处斩，后来气稍消，才把死罪改为流放伊犁。

洪亮吉的奏折上，就提到了：吏治一日不肃，***一日不聊生，而欲天下之臻于至治不可得。夫欲吏治之肃，则督、抚、藩、臬其标准矣。试思十余年以来，督、抚、藩、臬之贪欺害政，比比皆是。

嘉庆朱批：

【此事我姑且饶恕你，如果你再不知小心谨慎，还是这样骄纵，一旦我知道了这件事，一定对你严惩不贷！】

三司，指的是布政使司、按察使司、提学使司。

三司职责分明，其中布政使司从二品，每个省安排一人，主要负责民政、官员政绩记录、人才举荐；

按察使司，又名提刑按察使司按察使，正三品，每个省置一名，主管振扬风纪，澄清吏治。

提学使司，又名提督学政，正三品，主要负责主持科举考试，选拔人才，相当于教育部长。

督、抚、藩、臬，其中督是总督，抚是，藩是藩台，臬是臬台。

作为中国历史上最后一个封建王朝，清朝在官制体系设置上充分借鉴了前朝历代之经验教训，创设了等级分明、系统完善的“九品十八级”官制体系。对于清朝统治阶层而言，地方***官员的设置对于统治稳固、皇权集中更显重要。

为了分化大臣权力，更有效的实现中央集权，清朝统治阶层在充分保证地方统治的前提下，还严格保证了同级官职之间的相互监督和制约。

在我们时常听到却也时常模糊不清的官职称呼之三司、总督、巡抚、藩台、臬台，即为清朝官制设定特点的典型代表。

所谓“三司”，分为京官之三司和外官之三司。

京官之三司，即为刑部、大理寺、都察院，乃系清朝司法系统的最高部门。

外官之三司，即为承宣布政使司、提刑按察使司和提学使司，作为三大省级职能部门存在。

这里需要注意一点，“外官之三司”并非像“京官之三司”一样出现于清初时期，而是在光绪三十一年才开始由此称呼。

《清史稿·志九十一·职官三（外官）》有载：

也就是说，原本为“提督学政”的官职名称在光绪三十一年，经过了“戊戌***”的“新官制”改革，才有了“提学使”和“提学使司衙门”的出现。

总督，乃系掌管一省或兼管数省政务、军务、经济的最高地方官职。巡抚，乃系一省最高领导，掌管“宣布德意，抚安齐民，修明政刑，兴革利弊，考覈群吏”等除军务外所有的地方庶务。基本相当于现在的***。

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