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1. 人体艺术为什么不能大众化？是它的文化内涵不够深吗？
2. 如果李白，杜甫，苏轼开直播你觉得谁最会有收视率？

人体艺术为不能大众化？是它的文化内涵不够深吗？

艺术是自然形成的，它本身就存在生命和价值，而不是人赋予它生命和价值，这也是艺术让人感到神秘的原因，人类的生命与智慧是个进化的过程，所以人们认为人体艺术既是最伟大神圣，又低俗***的艺术，那么，***为什么不能大众化？是它的文化内涵不够深吗？

***不能大众化，是它的文化内涵不够深

我始终这么认为，***只有在欧洲文艺复兴时期才有意义价值，其他时期的***意义价值不大，充其量就是用作于欣赏而已，为什么这么说呢？原因很简单，******裸的形式，带给人的就是视觉上的享受，引发生理心理上的享受，它是用来证明人性的欲望，

之所以***不能大众化，是因为***的文化内涵不够深，它只适合在特殊的时期、环境下存在，比如，人***望被神学思想禁锢的欧洲文艺复兴时期，人们都认为自己是神的子女，已忘了自己是人的后代了，不知道自己是怎么来到这世界的，而***裸的***，可以让人们寻找回人性的欲望，及了解人的身体结构，生命的起源，

所以欧洲文艺复兴时期被后人看作是西方人类文明的新生，当然了，***也在文艺复兴时期完成了它的使命，复兴“人文主义”的使命；***不能大众化，也没有大众化，依旧是遮遮掩掩，没有从孩子的艺术教育中普及，就因为***的文化内涵不够深，甚至可以认为没有文化内涵，只是艺术而已，

我们可以试想一下，如果***裸的***大众化的话，会造成什么样的影响？也就意味着无论小孩，还是成年人，随处都可见***裸的女性或男性人体画了，这才叫大众化，说***有文化内涵，那是否要将这种“赤身裸体”的装扮看成是一种文明呢？那简直迂腐可笑至极！要知道，任何艺术都是要起启迪教育的作用，然而，***只是告诉人们：人的身体长什么样子，人的生理心理欲望是怎么一回事，除此之外，毫无意义；然而，这些都可以无师自通，也就是说，没有所谓***裸的***，人们也会懂得身体的样子、生理心理的欲望，又何必大众化呢？又怎会可能大众化呢？

我们说，文化是艺术的根。任何一种艺术都有它产生发展的文化历史背景和文化氛围环境。

***发端于2500多年前的古希腊时期，当时人们有对人体崇尚的文化习俗，遂以雕塑的形式将人体表现出来，形成早期的***。随后在经历了黑暗漫长的中世纪，随着生产力生产关系的改变，饱受封建宗教神学禁锢压抑的欧洲出现了文艺复兴的曙光。艺术家们以宣扬人是世界的主宰为主旨，以复兴古希腊古罗马文化艺术为口号，以古希腊神话中诸神的故事为题材，以人体油画雕塑为表现形式，深刻地揭示人文主义精神，推崇人性解放，文艺复兴成为欧洲近代史上具有里程碑意义的思想启蒙运动。

有古希腊的文化渊源，经过文艺复兴的洗礼，至十九世纪，***从表现“神”到表现人，从宗教题材到历史题材平民题材，形成系统的理论体系，列入官办的美术课程，为广大民众所普遍接受，成为西方的一种文化现象和重要的艺术表现形式。应该说，***在西方早已走向大众化。

***传入中国将近百年，由于东西方传统文化的差异，其发展经历了一个艰难坎坷砥砺前行的过程，取得了非常大的进步。虽然说还存有争议，但与一百年前几十年前的情况已不可同日而语。

美的艺术终归是会被人们所理解所接受的。随着东西方文化的日益交流融合，随着人们审美观念的不断改变，现在接受和喜欢***的人们越来越多，已呈现出走向大众化的趋势。可以预见，在不远的将来，***一定会走向大众化。

其实***在中国早已大众化。只要看看头条上发表的***作品有多少，这些作品的发布有没有受到***，就可以看出它是不是为大众所接受了。***不但作品销量大， 而且在公众场合照样有很多拥趸，也可以看出人体模特不再“见不得人”。

中国有中国的国情，视***为***的年月，离现在还不到一百年。因此那种旧观念还制约着相当一部分人，一般不愿在大庭广众之间公开谈论，在长辈和尊者面前避免谈起....只能说是旧观念影响尚存。其实，即使在美国，在公众场合也不会公然看人体作品的。所以，在公众场合不常见，并不证明其没有大众化。

朋友此言有差矣，你的问题欠思虑。

***大众化，比比皆是内涵深。

绘画雕塑和摄影，舞蹈体操与妆饰。

同是展示形体美，并非全是脱衣服。

艺术魅力春常在，尚须严守讲礼节。

心存敬意要顾忌，艺术不朽万万岁。

***不但外表形象美，而且文化内涵很深，具有艺术性的审美理想。***外表为***，使大众很难接受。这主要是大众受风俗习惯、文化素质、艺术修养等影响，使***不能成为大众化。

***是以人体为***而塑造形象的审美艺术性。***是美感的艺术魅力感染着人们的审美情感，使人们从认识到欣赏***并受到了启蒙教育。***从朦胧的感觉到心灵的感悟，促使人们思想观念的解放，认识到什么真、善、美；什么是***、恶、丑，正确地认识***的形象美。

***可分为绘画、雕塑、摄影等形式。随着时代的发展，科学技术进步，还会出现很多***形式。这就要求大众改变思想观念，不断地适应、学习对***欣赏实践活动，提高自己对***欣赏的审美情趣性。

如果李白，杜甫，苏轼开直播你觉得谁最会有收视率？

要开直播，李白应是最佳人选。从诗词看杜甫这个人真太内向太悲观了，直播主持人需有基本的外向活泼性格才可和观众互动，像杜甫这样苦口苦面的书呆子，年轻的直播观众们怎会有兴趣点击他，另他于中年前后百病缠身，据报大小各种暗病不少于十种，健康这样差，脸色差颜值等于零是意料中事，怎祥可上镜与小鲜肉们比颜值争点击量收视率？苏轼这个人看诗词应是外向的，但是直播这行要识得做人，要了解网站有各种潜在的规则要小心适应遵守，不然便会被封禁，但苏轼这个人就是“太不识做” ，口直心快，这种 “乱讲话” 的性格绝对不宜开直播，迟早会违规被封禁，还有什么收视率可言，证据：人家朝廷都将你苏大咀巴降职流放到最落后的海南岛来封你的口了，你还说什么“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人” 这冷笑话来作消极抵抗，这类人若做直播，恐迟早被认真对付。

个人深信李白若开直播，他必瞬即网红，粉丝应是数百万计。看他“两岸猿声啼不绝，较舟已过万重山” 的游历写真便知他是多么活泼好动，挺适宜在网上与年青的网民互动，史载李白出生于今天的吉尔吉斯坦共和国，有塞外男儿的雄风，除作诗外还懂外语，很历害的当时唐王接收了一封由中亚某国使臣递交给他的信，全部官员都看不懂这用亚拉伯爪夷文写的函件，唯独李白却可立刻将文件即时传译，还立刻当众骂了那外国使臣一顿，说文里有对唐王不敬之词。如此酷，如此“识做人” 又这样有语言天份，他李白才子阁下若肯屈就做直播，后必有权贵大力追捧，前必有万千观众要看他的风***。不知道李白的外型是否英伟迷人，但他是极受后宫妃嫔包括杨玉环欢迎的，史载他竟然可进出后宫如入家门之便，贵族妇女们都被他的魅力迷倒了，如果他做直播，女粉丝必多如晨曦上湧的潮水，是中国的万人迷，男粉丝也应不少，因李白也明显不太抗拒对他示好的男生，有他在，寂莫的男性心灵找到归宿了，他不就是曾说过 “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情” 吗，有这位中国版本的西班牙情圣瑭璜，DON JUAN, 开直播，网民太有福了。

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