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1. 哪些姓氏不能通婚？
2. 中国古代有哪些邪教？

哪些姓氏不能通婚？

我是山东的，祖籍河南，姓晁，我们家的规矩就是和姓王的不能通婚，从小就被告知，无论男女，不得与姓王的通婚。具体是什么历史原因并不清楚，只知道家族内部可以了解的上数三代，至少有五个人因为与姓王的通婚而遭遇不幸的。最早是我大爷爷，也就是我爷爷的哥哥，据说是特别强壮的山东大汉，当时20岁娶了19岁的姓王的媳妇儿，也就是我大奶奶，22岁的时候被疯狗咬了，没几天狂犬病发作去世了，当时他妻子才21岁，儿子才不到一岁，由于种种原因，大奶奶一辈子都没有改嫁，活到八十多岁，她儿子，也就是我大伯，一共生了两个儿子两个女儿，据说大奶奶听过姓晁和姓王不能通婚的规矩，后来她孙子，也就是我堂哥，有一个感情特别好的女朋友，可惜姓王，老太太以死相拼，最终拆散了。近年的一次扫墓，堂哥开玩笑说，幸亏当时听了奶奶的话，要不然现在可能也躺在这了😂这样的例子还有几个，姑奶奶年轻时候与一个姓王的当兵的订了婚，后来出去打仗再也没有回来。我们家在当地的县城，总共有四个姑姑。大姑今年快八十岁了，年轻时候嫁了当地一个姓王的，一家人都挺好，可是我大姑就觉得过不下去，天天要死要活的，后来离婚了，又嫁了挺远的村里一户姓姜的，虽然不是很富裕，但是儿女双全，她丈夫前两年才去世。我三姑也是嫁了附近一家姓王的，那家人口特别兴旺，我三姑结婚后不到三年的时间连生了两个儿子，三姑父因为跟别人打架，先后入狱两次，总共有七八年吧，也就是说在家的时间除了孩子小的时候，其他时间很少，后来出狱了，两三年的时间，家里过得特别好，别人都说我三姑终于苦尽甘来了，可惜好景不长，我三姑父出***，人没了，那会我三姑才三十多岁不到四十。其他例子不清楚，家里和其他姓氏结婚的人，就没什么事，反正现在每个人从小就被说，千万不能和姓王的结婚，我们也都被这些事情给吓唬到了，谈恋爱，一听姓王的就跑的远远的，不能害人啊（或者说是互相伤害😂）。这是我们家族的例子，忍不住写出来给大家看一下，不知道有没有跟我们同一个姓的，毕竟姓晁的太少了，从小被别人念错👻

本地区不能通婚的是以前封建械斗的遗留症。本村为例，本村潘黄两姓，邻村朱王两姓，解放初期为丧葬风水引起了两村聚集村民械斗，后经当时的县武装大队弹压制止，两村各捕一人入狱判刑了事。但从此二村互不通婚，直到现在虽然友好往来但通婚极少。其实以前的恩怨应该放下向前看，有合适的通婚有何不可？

同姓不出五服通婚应该慎重考虑，这是影响了后代健康的问题。又是人性***不致于混乱。所以同一血缘关系的最好还是不要通婚。

我知道的古人钱彭不通婚，彭姓始祖是彭祖，彭祖是后人叫他的名字，传说他活了八百多岁。彭祖是帝尧的后人，封地是大彭国，今江苏徐州铜山地区，彭祖本名篯铿，篯即钱，现在的彭姓大多认为其始祖为彭祖，江苏徐州地区彭姓更是如此。

刚说了彭祖叫篯铿，自然他的后人也有不愿意使用封地作为己姓的，仍然沿用钱姓，吴越王钱镠就是彭祖后人，古吴越地区即现在江苏东南部、浙江全省及福建东北部。所以这一部分钱姓后人也多为彭祖后裔。

既然两姓大多都能追溯到同一始祖，所以古代人认为不可通婚。

其他姓氏我还真不知道。

我所知道不能通婚的姓氏主要有：

1、岳和秦——众人皆知岳飞和秦桧的渊源，秦桧跪在岳飞祠前一千多年了，两姓至今未能和解，此为世仇。

2、岳和完颜——完颜氏乃金朝皇族，岳飞乃抗金主帅，故两姓因世仇互不通婚。

3、武和潘——因潘金莲伙同西门庆，毒杀亲夫武大郎，为武姓后人而不齿，故不通婚。

4、杨和潘——杨家将的传说中，北宋杨业是遭潘仁美陷害，身困两狼山蒙难而死，两姓至今未和。

5、李和朱——朱温灭了李氏唐朝，杀其后主；李自成灭了朱氏明朝，逼死崇祯，两姓世仇颇深。

6、吕和吴——宋代丞相吕蒙正，遭吴姓大臣陷害，无奈流离外迁，故其后人不与吴姓通婚。

7、同姓同宗，血脉同源者，在古时通婚乃一大忌，重者沉塘，轻者除去谱名。

8、因两姓相克互忌，或因族怨世仇不通婚者，当然各地都有存在，不再一一列举了。

有些世仇，或许是传说，或许是受到了文学艺术作品的影响，但愿它们都消失在历史的长河吧！

哪些姓氏不能通婚？这个问题要从过去和现在两个方面来讲。

一是，同一姓氏不能通婚。 过去人们过的是大家族日子，一家有几百口或上千口人，有的把一个姓氏的人都看成是一家人。为什么呢？主要是为了抗风险，不受别的家族欺负，所以有的家族就规定，本家族成员之间不能通婚。我听我爷爷说，我们老家是山东的，老王家是一个中等户，一家有三百多口人，自已家族就规定，凡是本家族的人不能通婚。

二是，各姓氏之间发生矛盾引起的仇怨，不能通婚。各姓氏之间发生重大矛盾***，互相之间不能通婚。例如，秦桧家族与岳飞家族互相之间不能通婚，因为，秦桧害死了岳飞，两个家族之间结下冤仇，所以不能通婚。

三是，封建迷信思想造成的不能通婚。例如，姓朱的不能与姓康的通婚，人们理解为猪吃糠，不吉利。姓崔的不能与姓猪的通婚，理解成崔的谐音为吹，杀猪要吹猪，所以不能通婚。姓狗的不能与姓熊的通婚，结婚后理解成狗熊了，不好听，所以不能通婚。

而今天的社会就很少有人讲究这些了，除国家法律规定的近亲属三代内不让通婚外，只要两个人自愿都可以通婚的。因为，现代人思想进步，国家强大，没有什么危险因素，过的都是小门小户日子，信仰的是科学，相信的是法律。

中国古代有哪些邪教？

其实，这就是孔子能成为万世师表的重要凭证，因文人里他是比较好文化传播者。另一面也应证了大多文人的自私本性。古时，由于社会环境的影响，黎民百姓对文化的缺失，使的黎民百姓对事物缺发正确认识，无法独立自主的有自己的观点。这就使的他们比较盲从，在一些心术不正，心太偏激的文人的理论裹挟下不由自主的加入了他们集团，成为了他们获取权利与利益的工具。另一面，我也不同意邪教的称呼，因为，如果统治者开明仁义，以民的话，我想邪教是没有生长的空间的。

所谓的邪教就是一条害虫，就如当年火遍全世界的***功。让我们不得不痛恨这些歪门邪道，诓骗着百姓们基本的利益。

在古代就已经呈现出大大小小的邪教，他们基本的共同点都具有一定的欺骗性和破坏性、顽固性以及侵害个人意识意愿。这些邪教组织不仅胡篇乱造还理歪说把这样没有的东西化有，从中把异类的思想神化灌入受害者的思维中以及蛊惑人心，从而诱导信徒做出疯狂举动。

白莲教信徒很多，基本都是来自底层社会，最初的白莲教源于佛教的“净土宗”。净土宗是中国佛教宗派，所以白莲教的信徒们都信奉佛教，并且像和尚一样念佛持戒：“不杀生、不吃肉、不喝酒、不妄言，不邪淫”。

其实最初白莲教的初衷是好的，常常做善事，修桥搭建什么的，很是乐于助人。在元朝统一中国之后，白莲教也一致得到了元朝廷的认可，逐渐进入鼎盛时期。白莲教长期流传，势力日渐其大，以白莲道人组成的庵堂也是遍布南北各地。

可是日子久了，原本纪律严明的白莲教开始变得松懈了，一些本质上的东西也开始变了质，偏离初衷，人心涣散。有的依旧信奉佛教，但有的却集结众人滋生事端，自以为是的去反抗元朝的统治，因此被元朝判定为“邪教”，并下旨明令禁止。白莲教从最初单纯的参佛修行教团变成了被人另眼相看的“邪教”。

清朝的白莲教，融入了很多民间的各种大小宗教，发展越发错综复杂，这也是它势力越发庞大的原因。随着元、明两朝对白莲教的打压，白莲教的势力不减反增，已经分散到中国的各个角落。

白莲教声势浩大，很多不是白莲教的人借着白莲教的名义起义，失败了就把脏水都泼给了白莲教，致使白莲教彻底成为“邪教”的直接原因。之后的白莲教也从起初的吃斋念佛到最后发展成了诓骗信徒、聚敛钱财的“邪教”。

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