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1. “王国”和“帝国”这两个概念有何区别？

“王国”和“帝国”这两个概念有何区别？

哎……帝国和王国的区别就是你对周围国家的认识和控制还有要拥有高于周围的科技国民要富裕说白了GDP要高，秦朝被说成帝国是现在人说的秦有科技可是没有钱对于周围国家没有控制力更别说贸易，汉朝算一半的帝国因为很快经济支持不住就分裂了，唐算是一个帝国虽然很多人不想说唐强可是唐朝就可以说一个帝国，元这是一个国家虽然周围都是自己人的地方虽然地方大可是没有科技 没有持续的经济没有可控的王和一些乱七八糟的事情，帖木儿为什么是帝国地方没有元的大可是它就是帝国因为经济 科技 对于周边国家的认识和交易然后拥有足够的经济贸易这样促就了帝国的名声，要是就按照地方大来说是帝国的话拜占庭在后期所有的地方还不如我们一个市大可是它就是帝国，对了这里指的科技是文学 天文学 地理 战争学 工匠学等一系列学科我就不一样说因为麻烦所以就说成科技了请勿喷。

这个问题应该就西方（欧洲）和东亚两个传统君主制地区的状况分别回答。

在欧洲，皇帝（Emperor）概念及法统溯源一般被认为源自罗马帝国时代的罗马皇帝（Caesar），而其神学正统性来源一般被认为源自神的授权，在中世纪也即教皇的加冕。我们来作一个分别探讨。

罗马帝国自奥古斯都建立帝制以来，其最高统治者的正式封号都是元首（元老院首席元老），这带有共和制残余的影子。自戴克里先皇帝改制以来，元首被正式称为多米努斯（即主人），这之后的罗马帝国统治者被史学家称为“皇帝”，也是整个欧洲帝制的开端。

罗马帝国首任元首奥古斯都

罗马帝国本身就具有极强的宗教色彩，元首兼任首席祭司，这在罗马帝国全面皈依***教之后更显得尤为突出。恺撒（即罗马君主）被视为神在俗世间的唯一合法代理人，而这随着罗马绵长的国祚而深入人心，成为欧洲历史和心理的一部分，即只有罗马帝国统治者，或者他的合法继承人才能被称为皇帝。

公元476年，西罗马被日耳曼蛮族攻陷，西罗马地区失去了俗世的普世统治者，而此时在罗马城的***教最高领袖教皇正因为教皇利奥一世曾劝退蛮族领袖阿提拉的入侵军队而拥有如日中天的声望。日耳曼人、匈人、高卢人、法兰克人、底层罗马人，失去了皇帝的所有西欧人找到了唯一的精神核心——教皇。此处我们按下不表，稍后我们继续叙述。

教皇利奥一世劝退“上帝之鞭”阿提拉

此时的东罗马，君士坦丁堡，罗马帝国的火种犹存，双头鹰旗帜（罗马国徽）还将继续飘扬到1453年，直到那时毁于奥斯曼的铁蹄。那一年，君堡陷落，亡国君主君士坦丁十一世战死沙场。在那之后，这个悲惨老人的侄女索菲娅公主历经磨难，下嫁俄罗斯君主伊凡三世。至此，俄罗斯自认为作为罗马帝国的女婿合法继承了罗马帝国的法统，遂自称第三罗马，其统治者也从大公升为沙皇，即是转译自拉丁语Caesar。

那么，有第三罗马，那第二罗马呢？（当然正统的罗马帝国是第一罗马）别忘了教皇，***教的时代已经到来了，第二罗马早在10世纪就建立了，只不过它出名的是另外一个名字。

962年，在罗马帝国的废墟上，经历了多年日耳曼人自己的混战与拼杀，蛮族脱去了野蛮，皈依了***教，德意志国王奥托一世在罗马（此时这里是教皇的地盘）接受教皇的加冕，被封为“德意志民族神圣罗马帝国皇帝”（当然后世一般省略德意志），此即为第二罗马。这个“神圣罗马”是一个松散的邦联式国家，它名义上统治西欧近千年，直到战神拿破仑打到维也纳城下推翻它。神圣罗马帝国皇帝是西欧唯一可以使用emperor这个称号的君主，它由选帝侯选举产生，由教皇加冕认可，几乎无实权，因此这个神圣罗马帝国可以被认为是教皇和封建领主们（国王、大公、主教们）共治俗世西欧的妥协产物。简单说，在西欧，皇帝只能有一个，那就是神圣罗马帝国皇帝，国王之类的领主可以有很多，国王名义上效忠皇帝，正如骑士效忠领主。

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