泰国国模个人***特级,泰国知名***

1. 衣品和颜值，如果只能二选一，你会选哪个？
2. 佛教源于印度，提倡众生平等，为什么还是存在高低种姓的问题？

衣品和颜值，如果只能二选一，你会选哪个？

很高兴可以回答题主的问题

如果衣品和颜值二者选其一，我会优先选择衣品。

↘️首先，颜值是不能改变的，也许现在是高颜值，明年可能就一般般了，但是衣品是不断提升的，只要你想，就可以越来越好。

↘️其次，颜值是有保质期的，随着年龄的增长，人是会衰老的，但是衣品只会随着年龄的增长而提升。也许现在是高颜值，

↘️最后，颜值越高，要想获得别人的认可，所需要的成本也就越大。因为不管你的衣品如何，别人都会先入为主的认为是你因为你长的好，在此基础上而如果你想要别人承认你的能力，就要付出的更多。反之，如果你的衣品好，就算颜值不高，别人还是会夸赞你的衣品，是一举两得的好事。

以上是我的个人意见，希望对题主有所帮助～

如果只能二选一，我会选择：衣品！

每个人对于颜值的定义和概念是不同的，就好比情人眼里出西施.

颜值会随时时间的流逝而衰退，但是衣品却会因为时间的流逝而沉淀，不同的年龄段，搭配出不同韵味的衣品会更让人寻味和印象深刻，而且一个人的衣品里藏着她（他）走过的路，读过的书，见过的世面和爱过的人~你的衣品彰显的就是独一无二的你！

佛教源于印度，提倡众生平等，为什么还是存在高低种姓的问题？

佛教发源于古印度

古印度也仅是一个地理名称而已

并不是一个统一的国家

准确地讲

佛教发源于尼泊尔境内

古时的迦毗罗国

并由迦毗罗囯王子🤴乔达摩悉达多创立

种姓制度是雅利安人入侵印度次大陆

智慧地创行的一套绝妙理论

称为印度教

这个问题实际上很哲学。我们历史上这种信息很多，家珍无数。国内国外现存五大教，各自宗旨是什么？佛那个年代提倡***平等，那个社会现象就是那样不平等。所以他要改变。两千多年过去了，没人能改变。我们的孔圣人和佛同时代差不了几十年的人，提出仁义，也是当世那段时间诸侯争霸，杀兄弑父，争权夺利，臣反逼王，几百年，社会动荡，人心险恶，圣人才喊话仁义礼智信。西方***的博爱，现在看来难道不是一个笑话？伊斯兰教的慈爱也在一些中东国家展现的淋淋尽致，也是讽刺。口号是一个时期的病痛。

我是儿童故事撰稿人王叔，我来回答。

这里有几个知识点，王叔在这里科普一下：

众所周知，佛教是释迦牟尼创建的。他出生在一个叫蓝毗尼的村子。这个村子，刚好就位于印尼边界，从前属于印度的北方邦，现在则属于尼泊尔。而在两千五百多年前，这一地区既不是印度，也不是尼泊尔，而是独立的一个小邦国。但在1857年，作为英属殖民地的印度爆发了大规模的反英运动，尼泊尔出于自身利益考虑，站在了英国一边，出兵帮英国平息了暴乱。后来，英国在划定印尼两国边界时，便将蓝毗尼划给了尼泊尔。

释迦牟尼佛后来主要在印度半岛传教说法，所以大家才普遍说佛教起源于印度。只不过古印度就是一个地理名词，从来就没有统一过，邦国林立，各自为政，与现今的印度这个国家并不是一回事。

由于***教入侵，佛教在印度彻底灭亡。现代印度的佛***只有两个来源，一个是藏传佛教近现代反传过去的，但是这个人群人数相当少，另一个是上世纪五十年代，由贱民领袖安培德卡尔组织的反对种姓制度的政治活动，他组织了数十万贱民脱离印度教改信佛教活动。据统计，印度目前大约有佛***5554000人，约占总人口的0．8%。相对于印度近14亿人口而言，这几乎没有什么影响力了。

佛教讲究众生平等，种姓制度确实与其理念不合。以佛教为主要宗教的国家，如:泰国、缅甸、柬埔寨、不丹等，就没有种姓制度。

种姓制度最初是随雅利安人入侵印度而创立的社会制度。原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱，而是要确保本身雅利安人的执***和保持各种工作都有一定的人数。然而随着马穆鲁克、蒙兀尔等外来***教征服者统治印度，种姓制度为了***需要而经历过许多调整，并在英属印度时期为符合殖民者需要而被固定、僵化，成为阶级森严的阶序体系。

1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色。

种姓制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；

印度有N多种教派，佛教只是众多小众派别的其中之一。阶层种姓是婆罗门教的内容，婆罗门教比佛教要早约1500年，婆罗门教在印度根深蒂固，后面发展起来的佛教根本上是反婆罗门教的，也就是反统治阶级，这种思潮是一种新的文化革命，这让很多统治者不爽，但得到很多低种姓大众的拥护，这是他们生生世世唯一能翻身的机会，所以群众的力量也很强大。佛教与其它多种教派在印度共存了约1700年，婆罗门教一直是主要教派，最终在多种原因的挤兑与融合中走向衰败，佛教在印度消失了。此后佛教传入中国，与儒家和道家经过一千多年的碰撞和演变，形成了我们今天所见的佛教。

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