皇后风格婚纱照,皇后风格婚纱照图片

1. 苏提达结婚照曝光，新郎竟然不是泰王，难道是隐瞒了曾经的婚史？
2. 历史上有哪些惊世骇俗之人？

苏提达结婚照曝光，新郎竟然不是泰王，难道是隐瞒了曾经的婚史？

先来简单介绍一下背景：

苏提达是泰国王后，以强势姿态复出后，浑身散发着光芒和泰国国王玛哈一起参加活动。

而原先深受泰国国王宠爱的贵妃诗琳娜却不见踪影，往日和国王在一起的风光画面也不复存在。

那这意思？王后苏提达是二婚喽？

照片中的男主面部被打上了马赛克，女主也只是一个侧脸，难道凭这就能断定女主就是王后苏提达？

重点是曝光该照片的人一口咬定女主就是王后苏提达！

如果最后证实照片中的女主就是王后苏提达，那就意味着泰王娶了个二婚女子，这对泰国王室家族而言将是奇耻大辱！

***真***我们先放一边，从国王的角度出发想象一下：

不用我们操心，那泰国国王再糊涂，以他在泰国的实力，他难道不知道王后婚前是什么样子？既然他选择了她当王后，然后结不结婚跟我们有关系吗？国王是天天不靠谱宠爱那个嘚瑟又亡国的贵妃，但是他的智商还是有的！所以大家就省省心吧！

谢谢邀请。

有什么关系吗？泰国国王这个神奇的存在，一向是只看颜值不看过往的吧。

他身为一国君王，这点黑历史不知道，是不可能的吧。我只能觉得说，是知道了也不介意。

或者就是结婚照未必是真的，那更不必理会了吧。

在国外，不介意婚史的皇室很多啊。梅根和哈里也是这样的，梅根也离婚，二哈照样娶了她，还脱离了英国皇室。

西班牙王妃莱蒂西亚也是如此，离过婚，又做记者，之后认识西班牙王子，现在是有儿有女的人生赢家。

所以泰王后这点事，根本不是事儿。人家泰王无所谓，我们吃瓜吃鸡腿群众那么关心干嘛呢。

不过结婚照谁爆出的倒是可以思考下，之前诗琳娜的***传说是泰王后爆出的。

泰王室因为人员众多，所以是一场精彩的深宫大戏啊。

历史上有哪些惊世骇俗之人？

楚汉时期的蒯通！

此人在历史上真正大放异彩只有两次，但是每次都光芒万丈，惊世骇俗！第一次是陈胜吴广手下的武臣攻打河北之地，蒯通先游说范阳县令徐公，对他的处境进行分析，指出守城和迎武臣的利弊。随后他又对武臣进行游说，以战略眼光劝说武臣以礼接待徐公，这样河北秦吏所占之地都望风而降。武臣和徐公都得到了自己想要的东西。

另一次是韩信占领齐地之后，蒯通劝说韩信为自己的将来谋划，自己称王，使楚汉之争变成三国之势。韩信由于缺乏政治头脑，思虑良久后没有听从蒯通的建议。而后韩信被诛杀。

蒯通这两次出现都是极为通晓人性，劝说别人都是以别人的角度来看待问题。特别是对韩信的劝说：狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏！简直是说透了君王之道。蒯通虽然没有立下多大功劳，但是这两场游说堪称顶峰。这两次的出场足以使蒯通名垂青史！

吴起杀妻求将，白起坑杀降卒！

吴起为了能够在鲁国领兵，将陪伴数年的妻子杀死表明决心，吴起最终成为将领，并指挥鲁国军队击败齐国军队，但鲁国的儒家学者，与鲁国君主都不敢再任用吴起，担忧吴起残暴甚至弑君，吴起只能离开鲁国，辗转列国谋求机会。

吴起杀妻求将，其实换个角度看，是忠义两难全，在鲁国生死存亡之际，吴起选择回馈国家恩情，而搁置朝夕守护的妻子，这个悲剧的源头是鲁公的猜疑，而正是鲁国对人才的质疑，使鲁国从东方大国沦为附庸之国，但却不能被世俗所容忍，即便魏文侯也迟疑许久才启用。

白起素以“杀神”为名，在长平之战前击败列国数十万，但战场正面对决无可厚非，然而长平之战赵括身亡后，秦军诱降赵军却坑杀，令世人见识到白起失信，也令列国见识到秦国血腥，以至于秦国围攻邯郸，信陵君本着唇亡齿寒救援。

秦国虽赢得长平之战，然而秦国国内粮饷短缺，虽然赵国战俘是劳动力，但白起目标是攻破邯郸，一举灭亡中原霸主赵国，忍辱负重***四十万降卒，没想到秦昭襄王掣肘，强行令白起撤兵，白起既失信于天下，又未能立下盖世功勋，秦昭襄王命白起出征，白起宁愿***以谢天下。

吴起与白起所做虽惊世骇俗，细想都以国家大义为重，担负千万家庭希望，他们用战绩缔造***。

中国历史上的惊世骇俗之人，最伟大的当属明朝王阳明。

有人说：中国历史上立德、立功、立言最为杰出的只有两个半人！这两个半人分别是：孔子和王阳明，加上曾国藩（半个）。也有人说：中国历史之中，文人用兵当以二人为最。这二人分别是：一是诸葛亮，一是王阳明。

明史上曾说：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也”。也就是说：明朝一代，既是文人、又善于用兵的，没有超过王明阳的。

王阳明，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王明阳（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，产生了重要而深远的影响。集立功、立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。谥文成，故后人又称王文成公。

阳明心学实为一门圣学，他站在以人为生命主体的立场上，主张通过致知格物、诚意正心的存养功夫，以力求去除私欲，逐渐明了天理，即“明明德”，也就是达到他所谓的至善。至于他的修养功夫，则需时时保持对自己内心的警戒，如一个密探时时监视自己的内心。时时记住要“为善去恶”，使自己的心灵归于廓然大公的干净清明境界，逐渐提高自己的精神境界和人生智慧。这样活着似乎很累，却是实实在在的修养功夫。

王阳明的一生就是知行合一的人生，也是爱国爱民的一生。他为国奔波，为民征战。以文弱之身征伐千里，讨逆平叛，一生就是为国为民活着的。

他的心学，是中华文明史上一朵怒放的鲜花，是值得我们每个人为之学习的财富。他吹响了人性解放的号角，引领了明代末期的思想解放潮流，他的思想流传千古，近代的康有为、孙中山等人都从中受益匪浅。除了中国外，他的心学还漂洋过海，深刻影响了日本、韩国等东亚国家。

如果当代中国以心学贯彻于每个人的学习生活，中华民族将会取得无法匹敌的成就。

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