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1. 书坛公认的十大行书排名靠谱吗？
2. 北宋太后刘娥临终前不断地拉扯衣服，宋仁宗想到了什么，下令给她脱下来？

书坛公认的十大行书排名靠谱吗？

你好，见字如面！

很高兴能尝试回答一下这个问题，书坛公认的十大行书具体是哪些，创作者是谁？在这里我想和大家分享一下我的一些见解。

首先我们从后往前看，先给大家带来一个整体的视觉体验：

天下第十行书——李建中《土母帖》

李建中也被世人称为“李西台”，是北宋进士，这幅《土母帖》虽是行书，但不乏楷意，字的结体修长紧密，用笔十分老练。

明代文徵明曾评价:“西台《千文》，结体遒媚，行笔醇古，存风骨于肥厚之内。

是一件难得的好作品！

介绍的天下十大行书。

天下第一行书——王羲之《兰亭序》

这幅作品大家不仅知道，还有很多小伙伴会背诵全文（还记得课本后那几个字么：熟读并背诵全文）。历朝历代对这幅作品都推崇备至，恨不得将最美的词都用在这幅作品上。的确，书圣的这幅《兰亭序》通篇遒媚飘逸，字字精妙，书法技艺是出神入化，历代书界都被奉为极品，宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。相传《兰亭序》的原件被唐太宗李世民作为随葬品埋藏在昭陵，现在能看到最早的是唐代的摹本，其中冯承素、褚遂良等人的摹本最近接原作。

天下第二行书——颜真卿《祭侄文稿》

这是唐代书法大家颜真卿追记侄子颜季明的草稿，全篇二十三行，凡二百三十四字。颜季明追随父亲常州太守颜杲卿抵抗安禄山的叛军，不幸被俘，叛军将他大卸八块，颜真卿得知后，悲愤激昂，一气呵成写就了这篇《祭侄文稿》。此帖用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一泻千里，常常写至枯笔，更显得苍劲流畅，其英风烈气，元代书法大家鲜于枢称其为《天下行书第二》。

不靠谱！

什么是谱？有理有据！十大行书有什么理据？没有什么理据，凭空地一段而已！

唯一靠谱的也只有《兰亭序》，其余的没有靠谱的！《兰亭序》确实尤其精彩绝伦之处，可是，其作品的随意点也很多，只能说是瑕不掩瑜吧！

《祭侄文稿》第二多数在于颜鲁公的忠贞与刚烈，有在于鲁公的笔力是真正的强者，可是即便是笔力强也未必强于王献之，何况笔法上王献之远胜于鲁公。

至于坡公的第三纯属名气太大所致，坡公的书法不仅远逊魏晋，就是***也是其难望项脊的。谢谢不说就是有宋一朝坡公不去米芾，也未必强于蔡京与薛绍彭。

排名的人不是书法高手，不从书法的笔力，笔法与书法理解分析，唯凭个人臆断好恶不足信也！

不靠谱。非常的不靠谱。这个排行榜的时间不会超过二十年。别看古代人在作品中的题跋，很多“冠绝天下”的跋语。但是不会对书法进行程式化排名的。

作为亚圣的王献之，不见上榜，这说得过去吗？

欧阳询的唯一行书真迹是《仲尼梦奠帖》，上榜的《张翰帖》却是赝品。非欧阳询所书。***的倒上去了。而真的却在外面凉快？从任何方面来看，《仲尼梦奠帖》都在《张翰帖》之上。这能靠谱吗？

上下五百年，纵横一万里的赵孟頫，数十件经典名作，边都挨不上，是赵孟頫不靠谱？还是排榜人不靠谱？

每个人都有自己的喜好，怎么排列是自己的事，并不存在靠不靠谱的问题。我喜欢这十件作品。我就这么排。但是，不能强加于人，把自己的排列说成是公认。你的排列会得到一部分人的支持，但并不能代表公认。

如果真要排，不妨学学日本人的“汉字选美”。全日本的书法爱好者，对自己喜欢的汉字进投票选举。选出的冠军是“夢”。咱们要选十大行书，也来举办一个全民投票，一来可以掀起一场书法热潮，让更多的人了解书法，热爱书法。二来也可以把这个悬而未决的事做个了断 。不能专家怎么说，就得听他的。更何况，这个榜单明显的偏向宋代，十占其四。唐代作为继东晋的又一个书法盛世，却仅有三件作品，其中还有一件是赝品。中国书法的顶峰，更是少的可怜的两件。私认的话，靠谱。说是公认，不靠谱。

靠谱，非常的靠谱。古代文人多傲气，而且矫情，能被历代书法家、文化评论家认可的作品，自然是好作品。

不知道国外有没有这样的习惯，但是在中国，不论是自然景观、人文景观，还是饮食，历史人物、艺术作品，大家都喜欢给他们排个名次。不信你看，咱们有十大名山（自然景观）、四大石窟（自然景观）、十大名茶（饮食）、唐宋八大家（名人）、四大名著（艺术作品），还有下面即将介绍的天下十大行书。

这幅作品大家不仅知道，还有很多小伙伴会背诵全文（还记得课本后那几个字么：熟读并背诵全文）。历朝历代对这幅作品都推崇备至，恨不得将最美的词都用在这幅作品上。的确，书圣的这幅《兰亭序》通篇遒媚飘逸，字字精妙，书法技艺是出神入化，历代书界都被奉为极品，宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。相传《兰亭序》的原件被唐太宗李世民作为随葬品埋藏在昭陵，现在能看到最早的是唐代的摹本，其中冯承素、褚遂良等人的摹本最近接原作。

这是唐代书法大家颜真卿追记侄子颜季明的草稿，全篇二十三行，凡二百三十四字。颜季明追随父亲常州太守颜杲卿抵抗安禄山的叛军，不幸被俘，叛军将他大卸八块，颜真卿得知后，悲愤激昂，一气呵成写就了这篇《祭侄文稿》。此帖用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一泻千里，常常写至枯笔，更显得苍劲流畅，其英风烈气，元代书法大家鲜于枢称其为《天下行书第二》。

现藏：台北故宫博物院

《寒食帖》是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所做的，是苏轼行书的代表作。当年苏家一门何等的风光，后来因文字狱，苏轼被一贬再贬，当年初入仕途的那种豪迈，已完全被浇灭。孤独惆怅的心境，让苏轼写下了这篇起伏跌宕、气势奔放的《寒食帖》，表达自己郁郁不得志的苦闷。《寒食帖》在书法史上影响非常大，被称为“天下第三行书”。

现藏：台北故宫博物院

《伯远帖》是东晋书法家王珣写给亲友伯远的一封信，与王羲之的《快雪时晴帖》和王献之的《中秋帖》并成“三希”。

现藏：故宫博物院

《韭花帖》是五代书法家杨凝式所作，叙述午觉醒来，友人馈赠韭花，执笔表达谢意。现存世的《韭花帖》有多本，分别藏于无锡博物馆、故宫博物院等博物馆。

北宋太后刘娥临终前不断地拉扯衣服，宋仁宗想到了什么，下令给她脱下来？

刘娥，祖籍太原，是宋真宗赵恒的皇后，也是宋朝第一位摄政的皇后。

刘娥功绩显赫，后世常把她与汉代的吕后和唐朝的武则天并称，史书称之为“有吕武之才，无吕武之恶”其祖父刘延庆在五代十国时期任后晋、后汉右骁卫大将军；父亲刘通是宋太祖时的虎捷都指挥使。刘娥出生不久，刘通便奉命出征，战死在沙场，而刘家无子，故家道中落，母亲庞氏只好带着尚在襁褓中的刘娥寄居在娘家。

庞家家境不好，生活穷困，刘娥自小学会一手击鼗的谋生技艺，善于说鼓词。13岁时嫁与一名年轻的银匠，随着丈夫一起流浪到开封谋生。在开封，15岁的刘娥与襄王赵恒相遇，进了襄王府。
刘娥天生丽质，聪明伶俐，与赵恒年龄相当，两人一见如故，很快就胶在一块。然而他们的交往却受到了赵恒乳母秦国夫人的反对，她看不起刘娥的出身，认为刘娥是在勾引赵恒往邪路上走。而赵恒却不听她的劝说，秦国夫人只好报与宋太宗，太宗大怒，将刘娥逐出京城。然而，赵恒不愿让刘娥离开自己，偷偷把刘娥藏了起来，从此两人偷偷摸摸私会了15年。这期间，宋太宗为赵恒赐婚两次，一次是把忠武军节度使潘美的女儿许配给他，然而六年后潘氏便死了，之后，太宗又赐婚郭氏。

宋太宗于至道三年三月病逝，赵恒即位，是为宋真宗。

赵恒即位后不久，便把刘娥接到了宫中，封刘娥为四品美人，位置仅低于郭皇后。他们苦尽甘来，终于可以光明正大地在一起了。刘娥已经36岁了，但赵恒一直没有忘情于她，依旧对她甚是宠爱，很快刘娥又晋封为二品修仪，后又封为一品德妃。此时的刘娥已不再是过去那位成天击的姑娘了，与赵恒私会的这些年间，她博览群书，研习琴棋书画，才华出众。

赵恒的五个儿子先后天折，都没能活过十岁，而在景德四年，郭皇后病逝，这时赵恒想立刘娥为后，遭到了群臣的反对因为刘娥既没有生下一半女，又出身卑微。真宗不悦，故后位一直空缺。
后来，赵恒力排众议，立44岁的刘娥为皇后。历经曲折当上皇后的刘娥，不像其他嫔妃那样只知道争宠。她才华横溢博古通今，熟知政事，每遇真宗有难解之事时，她都能迎刃而解，慢慢地，真宗便离不开她这位智囊了。天禧四年，真宗患病，顾及不到朝中大事了，实际政务都是由刘娥来处理的。后来，真宗下诏，让太子赵祯听政，刘娥从旁***，给了刘娥极大的权力。群臣开始不安。两年后宋真宗病逝，他在遗诏中说:太子赵祯即位，刘娥为皇太后，掌管军国要事。小皇帝赵祯也只有13岁，皇权实际上完全由刘娥独揽着。然而，时任朝中正相的丁谓，欺上瞒下，想独揽大权，视刘娥为市井妇人刘娥早就对丁谓有了提防，此时他想出头，便决心除掉他。不久先把丁的同党雷允诛灭，后将丁谓罢职，至此，刘娥***宋仁宗赵祯，正式垂帘听政。刘娥自知出身卑微，于是便大力抬高自己的家族，追封自己的家族主要成员以显赫地位。她号令严明，赏罚有度，对自己的家族虽然进行了追封但绝不允许他们插手政事。在处理国家大政的时候，她尊重群臣的意见，从不独断，这样逐渐在士大夫们的心中树起了威信。
刘娥掌权日久，不愿把权力交于仁宗，但从未想过要自立，并且对体弱多病的仁宗以无尽的关怀。朝中重臣程琳向刘娥进献了《武后临朝图》，其目的不言而喻，刘娥当场将图毁掉，掷地有声地说道:“我绝不会像武后那样做事！”群臣如释重负，仁宗对她也不甚感激。

明道二年祭太庙大典举行时，刘娥身着天子衣进行了献礼，并且接受了群臣给自己的尊号:应天齐圣显功崇德慈仁保寿皇太后。

在这次大典上，刘娥才将***彻底地交给了24岁的仁宗。是年，仁宗才算真正意义上亲政。一个月后，刘娥病重，数天后病逝。而刘娥在临终前不断拉扯身上的衣服，当时谁也没有理会她的举动意味着什么。当她病逝后，群臣一议，有人提出:太后不愿穿着天子服去见先帝。仁宗恍然大悟，这才让人给她重新补换上了皇后冠服入。

刘娥死后不久，群臣纷纷上书，说刘娥不是仁宗的生母，生母是李宸妃。更有人说，仁宗的生母是被太后毒死的（对这段历史，后人的分析也众说纷纭，莫一是。“猫换太子”的故事就是后人传出来的，真实的历史该是怎样的？现在还没有答案）。仁宗十分震惊，自己居然蒙受了长达20年的欺骗，这怎么受得了？于是，他抑制不住内心的悲伤，一面亲自乘坐牛车赶赴安放李妃灵柩的洪福院，一面派兵包围了刘后的住宅，以便查清事实真相后做出处理此时的仁宗一定要打开棺木查验事实真相。棺木打开了，只见以水银浸泡、尸身不坏的李妃安详地躺在棺木中，容貌如生，服饰华丽，仁宗这才确信刘太后没有谋害自己的母亲。随即下令遣散了包围刘宅的兵士，并感叹道:“人言岂可尽信。”
据传，李氏是在临死时才被封为宸妃的，刘太后在李宸妃死后，最初是想秘而不宣，准备以宫人礼仪举办丧事。但宰相吕夷简力劝大权在握的刘太后，要想保全刘氏一门，就必须厚葬李妃，刘后这才意识到问题的严重性，决定以高规格为李宸妃发丧。仁宗查验完李氏棺木后，立即来到刘娥的灵位前谢罪自责，为她洗刷了不白之名。为刘娥上的溢号是四字（一般溢号为两字）:章献明肃皇后。

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